圆境有限公司总监 国际著名建筑设计师陈光雄

　　陈光雄：早前在台湾，跟在大陆的闽南，中国的建筑其实是从梁思成，梁思成回到中国已经发现了很多问题，梁思成也是一个设计者，他认为当时能够把中国这些历史的建筑能维护下来的使命大于创作，所以那个时代，中国允许投入两个领域，一个是继续保留中国的建筑，另外一群从事于创作。第一代中国的建筑，建筑师完全是受西方教育回来。而西方教育进入中国也是蛮精采的，当时也是国际大师的第一代。所以，中国第一代的建筑师，坦白说是和国际接轨的。后来进入中国抗战后和内战，建筑刚要萌芽，却又压抑下来。

　　台湾的建筑，是从梁思成这些第一代清华还有像东南大学学生出来，到了湾其实还是谈中国建筑，当时中国建筑也是现代中国建筑的概念。当然，还有另外一个系列是西方回来的。台湾有一个很特别的是，台湾是被日本殖民，被日本殖民的时候有一个很有趣的现象，日本的精英也是到西方学建筑的，譬如在日本东京是一个保守派，所以这些年轻的精英并没有做他们学回来的。日本殖民台湾的时候，都是一些年轻的军官，所以这些年轻人就说，你们不能在日本做就到台湾来。他们从西方学的西洋体系，不亚于外滩的任何一栋建筑。所以他们在台湾做的建筑，国际上有一个很重要的阶段叫折中主义。这个折中主义最盛的也是在维也纳王朝的时候，把西方任何时代的建筑都盖在一个大道上，这样的形态在台湾已经跟上了。所以你看，一个是日本去西方学的这群精英在台湾盖的折中主义，一群是中国在西方学回来，然后从大陆这边到台湾的，这两个力量汇集的过程，我觉得没有融合的很好，我觉得还是以中国系强。因为当时大家都在谈中国建筑现代的工程，甚至有一些反古，那成为了台湾的第一代。但是大部分的老师都是从西方回来，所以有一段时间，还是西方教育。但有些老师研究传统建筑，带我们去看传统建筑和闽南建筑的融合。我们夹杂在一个很复杂的领域，中国含有地方特色的领域和西方思想的领域，但基本都有一个体系。我是在台湾的南部高雄，高雄是一个很传统的，坦白说就像是乡下的思想。我们叫盖房子，教你学建筑，他认为学建筑是什么？他等同盖房子。就像工程师和工匠一样，工匠和建筑师是分不出来的。所以我们在那几年教育下来，我个人对艺术这块实在太喜爱了，每样都挣扎在美的世界和人类生活的可能性的历史，我都琢磨下来，老师和我讲，你比较像艺术家不像建筑师，你的创作和艺术家想法一样。

　　主持人：这是在您还没有出国之前？

　　陈光雄：是的，没有出国之前。那时候对我来讲是很迟疑的。刚好在第二代的建筑师的训练下，我立志要做发扬中国建筑的继承者，这是我一开始的思想。所以我把中国建筑、宫殿建筑到园林建筑，找了很多的资料，不断的看。其实我去欧洲念书之前有一个最大的变化，其实我后来离开建筑几年。

　　主持人：这段时间您做什么去了？

　　陈光雄：我在泰国边界的难民营工作。那段时间是完全离开建筑，我曾经遇到一件事，一位老建筑师告诉我，他知道我喜欢做设计，每次都很难改，因为他改我的是要我的命，我是用生命在做。对我来讲，每做一个设计就在滴血。因为你熬夜，就是用生命在做嘛，可以不睡觉。这种热情，你很难受到别人的否定或者是修改，所以他无法修改，他就跟我谈人生的道理。就是说，其实建筑世界，只不过是在生命中的一小圈，你的生命还有很多圈圈。因为我们这一代就像你们这一代在中国生长，父母给你们很好的教育，你们没有受很多的苦。我